东北一枝花
-张哈哈
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译文
子产担任郑国的丞相，身患重病即将离世，他对游吉说：“我死后，你一定会被郑国重用，你一定要以严明的态度来对待百姓。火的外形是严酷的，所以人们很少被火烧伤；水的外形看起来柔和，所以很多人会溺水。你一定要严厉地执行你的刑罚，不要让人们因你的柔和而触犯法令。”到子产去世后，游吉没有按照子产的教导实行严刑峻法，于是郑国的年轻人一个接一个地成为盗贼，盘踞在萑泽一带，即将给郑国带来大祸。游吉率领战车和骑兵与他们交战，激战了一天一夜，才勉强战胜他们。游吉感慨地叹息道：“我如果早日听从老师的教导，一定不会像现在这样后悔。”
注释
相：特指最高的官，此指子产在郑国为
本文以子产临终以火水为喻告诫游吉严刑治国、游吉未从导致郑国生乱的故事，揭示出法家“严刑止奸”的治国理念。文章将人性趋利避害的弱点与法律震慑作用的辩证关系融入历史情境，以游吉“悔不早行严刑”的喟叹收束，强化“法不可弛”的治世主张，彰显出法家强调制度刚性以维系社会秩序的理性思维。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”(何伤 一作：何妨)
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”(莫 通：暮)
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
